@ اسألوا أهل الذكر @

قـائـمـة الأوسـمـة · 04-09-2008, 01:17 AM

هيكون معايا سؤال كل اسبوع واجابته ...

وبما اننا فى 3 رمضان معانا اسئلة مش سؤال يلا نشوفهم ...

1. ما معنى الصيام؟

الصيام هو الامتناع عن شيء محدد ينوي الشخص فعله. والصيام قد يكون صياماً عن الطعام والشراب وهذا هو صيام كل المخلوقات وكل الناس من قبل الإسلام، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} صدق الله العظيم.

وقد يكون صياماً عن الكلام كما حدث مع السيدة "مريم" العذراء عندما ولدت المسيح -عليه السلام- واتهمها الناس قالت ما جاء في القرآن: {قالت رب إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسياً} صدق الله العظيم.

والصيام الذي نعرفه في شهر رمضان وهو الصيام عن الطعام والشراب والعلاقة الزوجية الحميمة والأهم هو الصيام عن السب والشتم والنميمة والغيبة وظلم الناس بالقول أو بالفعل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو (الكذب والنميمة والغيبة والهمز واللمز وكل ما يسيء للناس) والرفث (الجماع بين الزوج والزوجة في نهار رمضان) فإن سابك (شتمك أهانك بالكلام) أحد أو جهل عليك (تطاول عليك أو جرح مشاعرك) فقل إني صائم، إني صائم".

كما قال صلى الله عليه وسلم:
"من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه".

1. هل سماع القرآن يغني عن قراءته؟؟

سماع القرآن يغني عن قراءته في حالة من لا يجيد القراءة مع الفهم، حيث يخرج المرتل اللفظ دالاً على معناه، كذلك يغني السمع لمن لا يجد وقتاً، ولمن لا تملك مس المصحف لحيض أو لنفاس.

2. هل يمكن القراءة من المصحف أثناء صلاة التراويح؟؟

في صلاة الفرض لا يمكن حمل المصحف والتقليب فيه، ويمكن وضع حامل تقع العين عليه، ولا يقلب المصلي فيه.

أما في صلاة السنن أو التراويح فإذا لم يتوفر الحامل فيمكن حمل المصحف لمتابعة القارئ للإمام إذا كانت نية المصلي أن لا يسرح وأن يظل حاضراً في الصلاة بنفسه وجسده ولا يتمكن منه شيطان يصرف ذهنه عن الصلاة، وخاصة أن القراءة في التراويح تكون طويلة ومجودة.

1. هل صلاة التراويح واجبة على المرأة في المسجد؟

الصلاة جميعها فرض وسنة ليست واجبا على المرأة أداؤها في المسجد لقوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} خاصة إذا كان في بيتها من يحتاج لخدمتها مثل طفل صغير، أو شخص مريض، أو زوج يحتاج إليها؛ فبيتها أولى بها ويمكنها أن تصلي التراويح وما زاد عليها في الوقت من بعد صلاة العشاء حتى منتصف الليل، ولكن إذا أمنت المرأة الطريق وكانت خالية من أي التزامات فيفضل ذهابها إلى المسجد، ونهمس في أذن الأزواج إذا كانت الظروف متاحة لصلاة زوجاتكم في المساجد فلا تمنعوهن بل شجعوهن عملاً بقول رسولنا الكريم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله".. صدق رسول الله صلوات الله وسلامه عليه.

04-09-2008, 01:22 AM

نور الشمس

شكرا لموضوعك

وفي انتظار جديدك دائما

قـائـمـة الأوسـمـة · 06-09-2008, 01:03 AM


				المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصـراوي
	نور الشمس شكرا لموضوعك وفي انتظار جديدك دائما

الفاضل: مصراوى
شكرا لمرورك
وكل عام وانت بخير

قـائـمـة الأوسـمـة · 06-09-2008, 01:09 AM

1. ما هو أحسن الدعاء عند الفطر؟
هو ما خرج من القلب، واستخدم فيه الأدب مع الله.. بمعنى ألا نطلب بفعل الأمر بل نطلب بالتوسل والرجاء، ويستحسن أن نبدأ الدعاء باسم من أسماء الله الحسنى، ونختم بالصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم).

ويمكن استخدام الدعاء المأثور عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أو عن الصالحين وخير الدعاء ما اشتمل على الداعي وعلى جميع المسلمين عسى الله أن يقبل من أجل الصالحين منهم.

ومن الدعاء المأثور: "اللهم إني لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، وبك آمنت وعليك توكلت.. ذهب الظمأ (العطش) وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله".

ومنه قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبل منا إنك أنت السميع العليم".

ويستحب لمن أفطر عند غيره أن يدعو لهم.. قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عندما أفطر عند أحد الصحابة: "أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة" وهذا دعاء بالخير لأهل البيت

قـائـمـة الأوسـمـة · 19-09-2008, 02:03 AM

1. ما حكم جمع الصلاة في رمضان؟

يستحبُّ في رمضان وفي غيره من أيام السنة كلها الصلاة لوقتها لقوله تبارك وتعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}.

ولكن الأصل في الدين هو اليسر وليس العسر ودليل هذا اليسر قول الله عز وجل: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ}.

لذلك يمكن الجمع بين الصلوات كالظهر والعصر أو المغرب والعشاء ويكون لهذا الجمع أسباب ضرورية تجعل صاحبها مضطرا للجمع.

من هذه الأسباب: المريض، المرضع، المستحاضة، من يعانون من سلس البول، والعاجز عن الطهارة.

وقد أجاز بعض الفقهاء صلاة الجمع لبعض أصحاب الحرف مثل الخباز والطباخ والطبيب الجراح، ومن تعجزه وظيفته عن الصلاة في وقتها.

ونظرا لأن الصلاة والصيام ركنان لو أداهما المسلم تمام الأداء في شهر رمضان لعتق من النار، وكان له كفارة حتى رمضان الذي يليه مما جعل بعض الدول الإسلامية تعطي هذا الشهر إجازة ليتمكن المسلم من التزود بخير زاد من الصلاة والقرآن والصيام ثم زكاة الفطر، لذا على كل فرد أن يحاول جاهداً التغلب على أي عوائق تمنعه عن الصلاة لوقتها.

1. ما حكم من أكل أو شرب في نهار رمضان؟

إذا كان الأكل والشرب عمداً في نهار رمضان يبطل الصيام ويوجب القضاء والكفارة؛ لأن بعض علماء الفقه اعتبروا هذا الأمر استهانة بركن من أركان الدين جاء على هيئة الوجوب، حيث قال تعالى: "من شهد منكم الشهر فليصمه".

والبعض الآخر يقول بالقضاء فقط، ويكفيه عقاب أنه لو صام الدهر كله (العام) فلن يحصل على ثواب هذا اليوم الذي أفطره عامداً متعمداً.

ولقد نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الفطر بغير عذر قال:
"من أفطر يوماً في رمضان من غير رخصة رخصها له الله (مرض – سفر – حيض – ولادة – عجز لسبب ما) لم يقض عنه صيام الدهر (العام) ولو صامه".

أما من تذوق الطعام وهو ناسٍ وبلع لقمتين أو شرب شربة ماء ثم تذكر فلا حرج عليه، وصيامه صحيح لحديث رسولنا الكريم: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فلا قضاء عليه ولا كفارة".. صدق رسول الله

2. ما حكم من يتقيأ الطعام أثناء الصيام؟

رجوع الطعام من المعدة أثناء الصيام عفوياً ودون إرادة الصائم لا حرج عليه، ويتمم الصائم صيامه، وهو مقبول إن شاء الله.

أما من تعمد إفراغ معدته بيده أو بشيء آخر فصيامه باطل ولابد من قضاء يوم آخر.

1. ما حكم من صام دون أن ينوي الصيام؟

النية ركن من أركان العبادات في الإسلام لا تتم العبادات إلا بها فلا بد من النية قبل الصيام وخاصة في صيام رمضان وتكون النية أول الشهر مرة واحدة أو يجدد النية كل يوم. ولا يلزم اللفظ والصوت العالي؛ فالله تبارك وتعالى سميع عليم، والنية محلها القلب فهي عمل قلبي خالص لا دخل للسان فيه، وهي العزم والهم بعمل شيء محدد لهذه النية والسحور ولو بشربة ماء نية؛ لأنه عزم على الصيام.

وأما ما يقوم به البعض برفع الصوت في النية كما نرى من البعض فيقول: نويت أن أصلي فرض كذا ويذكر عدد الركعات ويذكر جهرا أو سرا فهذه بدعة ولا سند لها من قرآن أو حديث.

2. ما حكم من تصوم مع السعودية وهي في مصر؟

يقول الله تبارك وتعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالحَجِّ}، وجاء في الحديث الشريف: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته".

والمقصود من الآية والحديث أن لكل بلد هلال يظهر في سمائها يحدد بداية الشهر العربي وانتهاءه وعلى كل شعب الالتزام بما تقوله دار الإفتاء في بلده فهي مسئولة عن الصواب والخطأ في مسألة إعلان بداية الشهر وأهل البلد مسئولون عن السمع والطاعة. معنى ذلك أن الصيام أو الفطر يتحدد على أساس الدولة التي يقيم فيها الصائم، مما يعني أن مخالفة هذا والصيام مع دولة أخرى باطل.

1. ما حكم استخدام السواك في الصيام، وما حكم كثرة المضمضة؟

لا حرج في استخدام السواك، فهو للنظافة والنظافة من الإيمان. أما كثرة المضمضة، ولو كانت للتخفف من حرارة العطش، فلا حرج فيها مادام لم يدخل منها شيء للجوف، ومادام لم يقصد بها الارتواء من العطش.

2. هل غسل الأسنان يمنع ثواب رائحة فم الصائم؟

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لخلوف (رائحة) فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك". ولقد فهم الناس أن عدم غسل الأسنان هو السبب في هذا الخلوف، وهذا خطأ فظيع ومخالف للسنة حيث قال (ص): "لولا أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة".

والأمر بالسواك في الحديث أمر بنظافة الأسنان من فضلات الطعام التي تصدر رائحة كريهة تنفر الملائكة من صاحبها وتؤذي من حوله فيحرم من ثواب الجماعة بحديث: "من آذى مسلماً فقد آذاني".. صدق رسول الله

إذن فما هو خلوف فم الصائم الذي هو عند الله أطيب من ريح المسك؟؟
يقول العلماء من الفقهاء والأطباء إنه رائحة حمض المعدة الذي يهضم الطعام تظهر رائحته بوضوح عند خلو المعدة تماماً من الطعام، مما يعني أن الصائم وصل للحد الذي قد تصبح معاناته من شدة الجوع تستدعي الصبر على الجوع، فيكون له ثواب الصبر بثواب الصيام.

1. ما معنى الحديث القدسي: "إلا الصوم فهو لي وأنا أجزي به"؟

المعروف أن كل العبادات لله سبحانه وتعالى.. نعم كل العبادات توجه لله تبارك وتعالى بما فيها الصيام وخص الله تبارك وتعالى الصيام بالذات بأنه له؛ لأن الصيام قائم على الصبر وجهاد النفس ومنعها من شهوات أحلها الله كالطعام والفرج وخصال أخرى منعها الله كالغيبة والنميمة والامتناع عن كل هذه الأمور هو تخليص للنفس ابتغاءً لوجه الله لذا فهي عبادة خالصة لله.

كما أن باقي العبادات للعبد نصيب فيها في الدنيا من فالناس تحكم عليه بالصلاح والتقوى لتردده على المساجد وتصفه بالكريم إذا تصدق وزكّى وتصفه بالتقوى إذا ذهب للحج أما الصيام فهو علاقة سرية بين العبد وربه لا يمكن أن يطلع عليها أحد إلا إذا أخبرته، ولقد كان نبي الله "داوود" يصوم يوما ويفطر يوما حتى لا يعلم أحد بصومه.

1. مالفرق بين صيام الفرض وصيام التطوع؟

صيام الفرض هو فقط صيام رمضان، وما عدا ذلك فهو تطوع .

أما الفرق بين صيام الفرض وبين صيام التطوع فتكون في نية الصيام..

فيلزم لصيام الفرض نية مسبقة فالنية في الصيام ركن لا يتم الصيام بدونها. ووقت النية الليل كله. وتكون بالقلب والسحور في حد ذاته نية، فالسحور يدل على أن المتسحر عازم على الصوم قال (ص): "من لم يبيت (ينوي) الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له". لذلك من صام بدون نية بطل صيامه ولزمه القضاء.

أما النية في التطوع فهي سنة مستحبة، ودليل ذلك فعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي كان إذا أصبح الصبح ولم يجد طعاماً ليأكله نوى الصيام.

ويلزم لمن أفطر في صيام الفرض القضاء فقط إذا كان لسبب مما رخص الله فيه مثل السفر أو المرض؛ والقضاء والكفارة إذا كان من غير سبب مما رخص الله تبارك وتعالى فيه.

أما في صيام التطوع، فالصائم أمير نفسه يفطر ولا حرج عليه ولا قضاء.

كذلك يستحب في صيام التطوع إذا حضر الزوج الغائب أن تفطر زوجته الصائمة إكراماً له ولمشاركته الطعام. أما إذا جاء ضيف فيستحب أن يفطر صاحب البيت الصائم تطوعاً إكراماً للضيف.
.
.
.

قـائـمـة الأوسـمـة · 19-09-2008, 02:32 AM

1. متى يبدأ الصيام للأطفال؟

صيام الفرض هو فقط صيام رمضان، وما عدا ذلك فهو تطوع .

يقول الحديث الشريف الذي يحث الأهل على ترغيب الأبناء في الصلاة: "مروهم لسبع واضربوهم لعشر" يعني عشر سنوات للصبي والفتاة هي السن التي يبدأ فيها الطفل ممارسة الشعائر الدينية من صلاة وصيام. وتكون البداية تدريجية فمثلا يصوم حتى الظهر أو العصر في الأيام القصيرة ثم تتدرج معه حتى يتم صيام يوم كامل. كذلك يكون التدرج في الأيام فلا يصوم بتتابع حتى يتمكن من صيام اليوم الواحد دون مشقة. على أن نُرغّب الطفل في الصلاة والصيام ونكافأه عليها بأن يفطر مع الكبار ويذهب معهم إلى المسجد ونعدّ له ما يحب من أنواع الطعام والحلوى كتشجيع له على الصيام الذي هو صبر وجهاد للنفس.

1. ما حكم من مات وعليه صيام؟

اختلف علماء الدين حول هذا الأمر؛ فهناك آراء تقول أن من مات وعليه صلاة أو صيام لا يصوم عنه وليه (أبناء الميت) أو يطعم عنه مسكين بمثل ما كان يطعم به لأن هذه فروض جسدية تلزم الشخص نفسه.

ولكن الراجح وهو ما اجتمع عليه جمهور العلماء ومنهم مذهب الإمام "مالك" و"أبي حنيفة" و"الشافعي" أنه يستحب لولي الميت (ولد الميت أو بنته أو أقرب قريب له) أن يصوم عنه وبذلك يبرأ الميت مما عليه من دين لله تعالى. وقد استدلّوا على رأيهم هذا بما جاء في صحيح البخاري وصحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه"... صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

وروى الإمام "أحمد بن حنبل" وأصحاب السنن أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "يا رسول الله ماتت أمي وعليها صيام أفأقضيه عنها؟
فقال (صلى الله عليه وسلم): "لو كان على أمك دين (مال) هل كنت قضيته؟؟"
قال الرجل: "نعم"
قال (صلى الله عليه وسلم): "فدين الله أحق أن يقضى".

من ذلك نخلص أن دين الصلاة لا يقضى عن الميت إنما نصلي تطوعا ونَهَبُ ثوابَ صلاتنا للميت أما الصيام فيمكن أن نصوم عن الميت لتبرأ ذمته أمام الله.

1. ما هو صيام كسر الشهوة؟

حض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشباب على الفضيلة وحذرهم من الوقوع في الرزيلة في حديثه الشريف: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة (تكاليف الزواج) فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء (تحصين من الغواية والزنا)".

وهذا الصيام ليس في شهر رمضان وحده فصيام التطوع متاح طول العام فهو يقوي الإرادة ويحد من الرغبة الجنسية لكل شاب ليس له زوجة من حلال.

والهدف من الصيام كسر شوكة شهوة الطعام والفرج فهو يقي صاحبه من الشهوات ويرقق القلب ويسمو بالروح ويرتفع بها عن التدني في المعاصي وخاصة ما تخص الشهوة.

@ اسألوا أهل الذكر @

رمضانيـــــــــــات